Sono andato a scuola con la gonna. Lo so. Detta in questo modo, da uomo di quasi cinquant’anni con le gambe pelose, non suona tanto bene. Allora questa cosa qua provo a spiegarla. E se poi qualcuno pensasse che a uno così dovrebbero impedire un lavoro come quello del maestro elementare, che al circo dovrebbe stare, oppure immobile sopra una pedana in piazza vestito da faraone, vabbè.

Mica posso persuadere tutti. Ho già seri problemi a convincere mia figlia che gli zombi non esistono. E se lei è disposta a dare più credito alla compagna di scuola piuttosto che a suo papà, capite bene che non posso neanche aspettarmi di essere pienamente convincente sulla questione della gonna.

Tanto per cominciare si chiama sarong.

Il sarong è indossato dagli uomini di mezzo pianeta, ma inizialmente ai bambini fa l’effetto di una tuta appena uscita da un’astronave marziana. Come fosse la divisa di un esploratore alieno venuto da qualche galassia lontana e finito per sbaglio nella nostra classe.

Così quando indosso il sarong e ci vado a scuola, il primo motivo che mi spinge è provare a stimolare nei bambini l’intuizione di altri paesaggi, incoraggiarli verso la conoscenza e l’apertura di nuove prospettive. Rendere chiaro che la nostra realtà e molte nostre verità non sono necessariamente universali. Chiamiamolo pure relativismo delle certezze. La speranza è che poi il bambino comprenda la logica sottintesa in questo relativismo. Se non esiste un centro indiscusso nel pianeta, depositario di una verità universale, non ci può essere neanche nella nostra classe, dove ognuno è chiamato a portare il suo contributo, unico e personale.

E qui veniamo al secondo motivo. C’è qualcosa che minaccia la straordinaria ricchezza di un gruppo formato da tutte persone diverse. La moda. La standardizzazione  coatta, che da una parte è operazione di mercato (anche i bambini ormai sono considerati veri e propri consumatori e come tali soggetti le cui scelte possono essere condizionate), ma dall’altra diviene ricerca e bisogno di accettazione, desiderio di consenso e necessità non verbale di appartenenza, anche a discapito della propria unicità. Allora un maestro con la gonna vorrebbe spiegare ai suoi bambini che bisognerebbe essere prima di tutto se stessi. Che si può camminare tranquilli anche in mezzo all’incredulità, alle critiche e alle opinioni diverse. Chiamiamolo pure relativismo delle idee. Perché il maestro con la gonna quando esce di casa la gente dà di gomito e lo osserva con sorrisetti di scherno, ma a lui non importa. Il sarong gli piace e cosa pensa a tale proposito la signora col cane o l’uomo in fila alla posta non è una cosa che gli interessa. Che lui quando è in gelateria mica sta a guardare quali gusti hanno messo gli altri sui loro gelati.